青年論壇 | 第八屆中(zhōng)國(guó)昆劇藝術節劇評

栾開印

  9月24日，永嘉昆劇團創排的昆劇《紅拂記》在第八屆中(zhōng)國(guó)昆劇藝術節如期上演，在其劇情簡介中(zhōng)有(yǒu)這樣的一段介紹：

  昆劇《紅拂記》通過改編明清雜劇《紅拂記》，用(yòng)現代人的視角和審美取向，以昆劇古老劇種細膩傳神的表現手法，通過劇情發展脈絡的重新(xīn)梳理(lǐ)與取舍，以及人物(wù)心理(lǐ)和精(jīng)神層面的深入刻畫，彰顯隋末唐初三位豪傑紅拂、李靖、虬髯客三個不同個性人物(wù)豐富的精(jīng)神世界和充滿正能(néng)量價值取向。

  在整個觀劇過程中(zhōng)，我就在思考和尋找該劇是如何體(tǐ)現介紹中(zhōng)所說的“現代人的視角和審美取向”的？在我看來主要體(tǐ)現在兩個方面：

  一是昆劇《紅拂女》将原有(yǒu)的故事主線(xiàn)進行了重塑，既保留了原作(zuò)的主要脈絡，又(yòu)建立了具(jù)有(yǒu)新(xīn)意的故事架構。通過與張鳳翼所作(zuò)的《紅拂女》進行比較不難得知，該劇将故事進行了一定程度的簡化，删減了徐德(dé)言和樂昌公(gōng)主破鏡重圓的故事，也将原作(zuò)中(zhōng)占據1/4篇幅的“李靖出征高麗”進行了大大的壓縮。這樣做使該劇在有(yǒu)限的演出時間和舞台空間中(zhōng)，将故事主線(xiàn)梳理(lǐ)得更加簡潔、明确和完整，降低了觀衆的接受難度。與此同時，也使得劇中(zhōng)人物(wù)更為(wèi)突出，尤其是強化了對紅拂女多(duō)重人物(wù)形象的塑造，表現出其眼界不俗、識見超人、機警沉着的性格特征。

以上兩點是否說明昆劇《紅拂記》完成了自我标榜的“現代人的視角和審美取向”的目标任務(wù)呢(ne)？對此，我心中(zhōng)是存在疑慮的。因為(wèi)，新(xīn)編劇目的現代審美意識最重要特征應該是從宏大叙事轉向對個體(tǐ)生命的觀照，力求揭橥曆史事件背後，人的各種存在狀态及其體(tǐ)驗。可(kě)以看出昆劇《紅拂記》往這一方向作(zuò)了一定的努力，但效果卻不盡如人意，尤其是在紅拂女和虬髯客面臨人生抉擇的時，該劇并沒有(yǒu)呈現出他(tā)們内心巨大的波瀾，使得人物(wù)角色缺少了一定的鮮活度和真實性。李靖則在該劇中(zhōng)徹底淪為(wèi)了被動的“工(gōng)具(jù)人”，其原有(yǒu)的人物(wù)光芒完全被遮蔽了，弱化了穩定的人物(wù)關系架構。至于該劇的舞美設計、長(cháng)時段的打鬥場景、方言和現代語言的使用(yòng)等舞台呈現手法，并沒有(yǒu)太多(duō)新(xīn)意可(kě)言，是沒有(yǒu)太多(duō)建樹和值得稱道的地方的，甚至還存在為(wèi)了讨好觀衆而讨好觀衆的嫌疑。

《浣紗記•春秋吳越》

宋婷

  昆劇《浣紗記·春秋吳越》是一部兼具(jù)思想性與藝術性的曆史劇目。從思想性上看，該劇在劇情設置上具(jù)備大情懷，既有(yǒu)曆史的真實，也有(yǒu)當代的溫度。它跳脫了梁辰魚傳奇劇本《浣紗記》的愛情模式，選擇人們熟知的“卧薪嘗膽”作(zuò)為(wèi)故事内核，再現了春秋時期諸侯國(guó)之間的政治鬥争，展示了越王勾踐從君王到階下囚再到重登王位這中(zhōng)間所經曆的心理(lǐ)變化。劇中(zhōng)的《受辱放歸》《卧薪嘗膽》《吳歌越甲》《錢江東去》四場戲層層推進、跌宕起伏，具(jù)有(yǒu)激烈的戲劇沖突，如《大江東去》中(zhōng)越王勾踐在戰勝吳王夫差後，很(hěn)快就衆叛親離，兩人的命運開始輪回，但劇情最後又(yòu)通過使勾踐與夫差的靈魂相遇，喚起了勾踐的初心，讓他(tā)最終擯棄“兔死狗烹”，重拾“卧薪嘗膽”。這一結局的設計體(tǐ)現了對曆史故事的現代性思考，在帶給觀衆心靈震撼的同時，引導人們深入思考家國(guó)興衰的曆史規律，探究人性的複雜。

  從藝術性上看，其一，該劇演員與劇中(zhōng)人物(wù)的形象氣質(zhì)十分(fēn)貼近，主演們對于人物(wù)内心、情緒的把握較為(wèi)精(jīng)準。如鮑晨飾演的勾踐前期忍辱負重、憋悶恐懼，中(zhōng)期敏感多(duō)疑、暴躁易怒，後期重振故國(guó)、大徹大悟，演員通過唱念做表的配合賦予了人物(wù)獨特的氣質(zhì)與個性。其二，該劇的舞台呈現融合了曆史的厚重和昆曲的細膩，恢弘大氣與細緻生動并重。就表演而言，該劇加入了《浣紗記》的“打圍”一折，經典的唱腔和唱詞既展現出吳王打圍出行的威儀和氣勢，又(yòu)凸顯了對昆劇傳統的繼承。劇中(zhōng)武戲雖然不多(duō)，但恰到好處，通過群戲同台的設計表現了戰争的大場面，招招精(jīng)彩。就舞美而言，該劇服裝(zhuāng)造型精(jīng)緻華美且貼合人物(wù)形象。如勾踐夫人雅瑜的服飾前期雖落魄但不失得體(tǐ)，後期雖尊貴卻不肆張揚，主色均選用(yòng)水墨淡藍，給人以大氣溫婉之感；而兩位美人的服飾顔色豔麗、珠翠繁瑣，極盡嬌嫩柔美。精(jīng)美華麗的服裝(zhuāng)配飾，搭配質(zhì)樸簡潔的舞台布景，彰顯質(zhì)感。就音樂而言，該劇對于打擊樂的運用(yòng)十分(fēn)巧妙，鼓點節奏豐富，契合演員的動作(zuò)和表情，對于烘托氣氛起到十分(fēn)重要的作(zuò)用(yòng)。

  作(zuò)為(wèi)一部新(xīn)編曆史劇目，該劇在“守正”上可(kě)圈可(kě)點，“創新(xīn)”上還略有(yǒu)不足，部分(fēn)劇情設計稍顯“别扭”。一是某些人物(wù)形象的設定和當代價值觀存在沖突。如安(ān)排雅瑜在勾踐勝利後自盡、借雅瑜歌頌中(zhōng)國(guó)女性三從四德(dé)的品質(zhì)，不符合當代的平權意識；勾踐對于“平凡民(mín)女，何來大義”的質(zhì)疑，更是與當代“女子能(néng)頂半邊天”的價值觀相違背。二是該劇雖然名(míng)為(wèi)《浣紗記·春秋吳越》，實則故事裏并沒有(yǒu)“西施”這一《浣紗記》的主人公(gōng)，導緻一些觀衆可(kě)能(néng)會在觀劇時産(chǎn)生疑惑。既然是昆劇新(xīn)編劇目，個人感覺換個題目也許效果會更好。

《救風塵》

《救風塵》全名(míng)《趙盼兒風月救風塵》，是元代戲曲名(míng)家關漢卿的代表作(zuò)之一。講述了惡棍周舍騙娶宋引章後又(yòu)加以虐待，宋引章的結義姐妹趙盼兒巧設計謀将其救出的故事。